Bonjour aux rabbanim,
Pour quelle(s) raison(s) le vin mévouchal est cacher bien que touché par un non-juif ?
Vous évoquiez lors d'une précédente question que la raison de l'interdit résidait dans le souci d'éviter une trop grande proximité avec les non-juifs:
1 ) Quelle est la source textuelle de cette raison ?
2 ) Pourquoi y aurait-il une moindre "proximité" avec du vin mévouchal ?
3 ) Agav, pourriez-vous m'indiquer si, comme on l'entend souvent, le jus de raisin est nécessairement mévouchal ?
Merci beaucoup de votre aide
1: La source est T.B. Avoda Zara 36 a et Choulh'ane Aroukh Yoré Déa 123.
2: Il n'y a pas véritablement moins de proximité avec le vin cuit, mais cette interdiction a les mêmes critères que celle du vin interdit parce que servant aux cultes idolâtres. Or le vin cuit était proscrit de ces derniers.
On peut ceendant aussi considérer que nous obliger d'une manière ou d'une autre à réflechir à ce que l'on a le droit de boire en compagnie d'un non juif a l'effet escompté, qu'il s'agisse d'une interdiction pure et simple, ou d'une mise en garde de ne boire que du vin cuit.
3: Je ne sais pas s'il est exact que tous les jus de raisins sont cuits.