A propoos des perruques, il s'avere que pour l'instant rien n'est clair a 100%, mais cela dit chaque femme suit son possek, et je pense que chacune le suit comme il se doit, et que l'intention est de faire Kidouch Achem. Vous ecrivez qu'il ne faut pas dire de lachone hara sur les femmes pratiquantes qui se couvrent la tete avec une perruque, mais pourquoi aurait-on idee d'en faire?
Si l'on ne doit pas en faire sur celles qui ne se couvrent pas la tete, celles qui se la couvrent a moitie, ou en laissant quelques centimetres de pointes ou a la racine, pourquoi en ferait-on sur celles qui se couvre toute la chevelure de telle maniere que pas un cheveu ne depasse? Le lachone hara est contre-indique de toute les manieres, et pourquoi perdre du temps? Les posskim ont etablit leurs psak din et l'on suit...ou pas. Cela dit, le probleme ne porte que sur les perruques en provenance d'Inde, et non sur le port de la perruque qui est, il faut le rappeler, le meilleur moyen de se couvrir la tete selon le rav Messas et le Rabbi de Loubavitch. Il est vraiment regrettable que le debat deborde,,,mais peut-etre etait-ce previsible. Que puisse le Machia'h nous sortir bien vite de cette obscurite, et que nous puissions-en attendant- voir tout cela du cote droit, celui du hessed.
c'est transmis.