je ne comprends pas bien une chose.
dans une reponse sur le lachone ara, vous dites qu'on a le droir halahiqument parlant de fere lachone ara sur un goy, ou un juif ne respectant pas la thora et les mitsvots volontairement.
et ds une autre reponse ( 1618) , lorsque qqun vous di qu un journaliste religieux a ecrit un article ( ds un journal religieu) sur un ministre qui n'est pas chomer thora ou mitsvots, et de facon volontaire, vous repondez que , effectivmentc du lachone ara, et que c ossi grave que de mettre des mauvaises images.
n' est ce pas un peu contradictoire.
n' y a t'il pas ( sans vous offenser) , une petite rancune vis a vis des haredims?
Bonjour,
Je ne me souviens pas avoir écrit qu'il était autorisé de médire de non Juifs et de Juifs ne respectant pas les mitsvoth.
Si c'est le cas, je vous prierais de m'indiquer le numéro de ma réponse, afin que j'en vérifie les références.
Pourquoi y voir une rancune contre les harédim? Qui a dit qu'il était question d'eux? N'existe-t-il que des journaus religieux harédim?