bonjour , au sujet de la question 25269,"c'est tout tonton"
j'ai beaucoup aimé votre réponse,donc je tenais à vous en remercier.
Désolé pour l'erreur de source (j'avais ecris "traité ketoubot,alors qu'il s'agissait de Baba batra").
Pourriez vous lorsque vous en aurez le temps m'expliquer la symbolique concernant la lumière,la pate et le nuage ?
merci beaucoup
Shalom!
Les commentateurs expliquent que quand une femme allume sa bougie la veille de shabbat en l'honneur du shabbat, elle fait litteralement descendre une abondance de kedousha (sainteté) et de benediction sur tout son foyer. Et Rivka avait allumé une bougie depuis la veille de shabbat qui restait allumée jusqu'a la prochaine veille de shabbat, comme pour dire que la kedousha ne s'arretait avec l'allumage de sa bougie, mais qu'elle gardait le shabbat dans la pureté et que tous les autres jours, elle accomplissait des Mitsvote et Ma'assime Tovime (bonnes actions).
Et quand la femme fait attention a la sainteté des aliments en donnant une nourriture qui soit cashere sans le moindre doute, en se souciant que dans les legumes et fruits il n'y ait aucun insecte ni doute de Orla, en procedant aux différents prélevements (Teroumot ouMa'asserote, H'alla), alors il y a de la benediction dans la pate.
Enfin, quand la femme est pointilleuse dans les lois de pureté familiale, elle a le mérite d'avoir une nuée au-dessus de sa tente, la tente symbole de la Tsni'oute (pudeur,
discretion) de Sara Iménou [cf Bereshite 18, 9].
Une fois que Itsh'ak Avinou avait vu ces 3 bases de la sainteté et de la pureté dans sa maison, il prit alors Rivka pour femme et l'aima.
Kol Touv!