peut on offrir du vin champagne taref a un goy
C'est une question complexe et nous allons expliquer en détail qu'est ce qui est interdit de faire avec des aliments non cachers.
Il faut distinguer 5 sortes d'aliments:
Ceux dont on n'a ni le droit ni de consommer ni de profiter
ceux qui sont interdit de consommer de la Thora
Ceux qui sont interdits de consommer "derabanan", (selon les sages)
Le vin qui a servi à l'idolâtrie
le vin des non juifs de nos jours.
Les aliments dont on n'a pas le droit de profiter, comme le Hamets à Pessah, le sang et la graisse des animaux.
Comme on n'a pas le droit d'en profiter, ils ne peuvent être offerts à des non-juifs et à fortiori ne peuvent être vendus.
Les aliments interdits à la consommation, mais dont on a le droit de profiter, comme toutes les viandes tarefs.
Pour cette catégorie la plus fréquente, la loi est un peu complexe.
Bien qu'on a le droit d'en profiter, on n'a pas le droit d'en faire du commerce.(il s'agit de commercialiser leur viande; mais, par contre il est tout à fait autorisé d'en faire du commerce en dehors de l'alimentation, par exemple de vendre un cheval pour transporter des personnes) Ceci est déduit d'un verset de la Thora qui dit à propos des animaux non cachers "ils seront impurs pour vous".
Comme on a le droit d'en profiter, si quelqu'un a reçu des aliment non cachères, il aura le droit de les vendre ou de les donner à un non juif. Ceci tant que ce n'est qu'occasionnel.
On n'aura pas le droit d'acheter de la viande non cachère pour l'offrir à un non juif.
En acheter pour nourrir ses employés est sujet à discussion entre les décisionnaires.
(Choulkhan Aroukh Yoré Déa 117)
Les aliments interdits miderabanan (interdiction des sages)
On a le droit d'en faire du commerce et à fortiori de les offrir à un non-juif.(Y.D. 117,4)
Le vin utilisé pour l'idolâtrie
Tout profit même indirect est interdit. On n'a même pas le droit de les transporter pour un ami. (Y.D. 133)
Le vin de nos jours.
Il y a de grandes discussions entre les décisionnaires, certains interdisent d'en faire du commerce, d'autres autorisent.(Y.D. 123,1)
Aussi, sans nécessité absolue, il faut s'en abstenir.
Quant à offrir du vin non cachère à un non juif,
si on a reçu des bouteilles non cachères, on pourra les offrir à un non-juif,
mais il faut s'abstenir de l'acheter pour en offrir.