pourquoi Rashi explique que les anges qui sont venus voir avraham sont des ismaelim alors que ceux ci n'existaient pas encore puisque ismael est le fils d'abraham.
Tout d'abord, il convient d'être plus scrupuleux dans votre lecture de Rashi. Il écrit que les anges lui apparurent comme des "araviim", des arabes. Il est clair que la péninsule arabique était déjà habitée à cette époque par des peuples qui prennent le nom d'arabe, et de façon plus générale cela désigne les tribus nomades qui vivent dans le désert, la ''arava". L'origine de ce commentaire est le Talmud Baba Metsia 86b. Il existe cependant un lien avec Yishmael. Le Talmud poursuit en disant: puisque Abraham a soupconné les anges à tort d'être des idolâtres, son propre fils Yishmael est devenu idolâtre. D'où nous apprenons aussi que la croyance monothéiste des arabes n'est que l'évolution ultérieure de croyances païennes. Quant à cette pratique idolâtre de se prosterner à la poussière de ses pieds, détrompons nous elle n'a pas disparu. Les idolâtres de l'antiquité croyaient que le monde est composé de particules infimes appelés atomes (Epicure et les épicuriens, P.U.F. Paris 1961, pp 70-71), et qu'il convient à l'homme d'adorer l'ordre de la nature, seule force universelle. La poussière des pieds était pour les idolâtres de l'antiquité un rappel permanent de leur divinité. Aujourd'hui encore beaucoup vénèrent ce qui leur semble être la seule force universelle: la nature ou la science qui s'occupe encore (et à raison !) de particules élémentaires.
Chalom,
Itshak Chouraqui