Que faut-il penser de la nuit du 24 décembre, certains disent qu'il ne faut pas étudier cette nuit la jusqu'à Hatsot, d'autre au contraire ne disent rien. A suppooser que cette date soit particulière (au point d'éviter d'étudier la Torah), comment se fait-il qu'une date du calendrier romain ait une influence directe sur ce monde, il me semblait que tout était régi par le calendrier hébraique ?
En fait', il n'existe pas, que je sache, de source "ilhatique" precise interdisant d'etudier le 24 decembre. Au contraire, etudier cette nuit-la, comme toutes les autres nuits, est ce qui peut etre le plus propice a l'avenement du peuple d'Israel. Il est vrai que certains veulent voir cette nuit comme une nuit de deuil pour tout Israel, auquel-cas il serait interdit d'etudier comme toute personne endeuillee; cependant, nos Sages n'ayant pas decrete cette date comme deuil national, comme ils l'ont fait pour "techa beav", nous ne devons surtout pas nous priver de cette mitsva essentielle qu'est l'etude de la Tora, lumiere de notre vie. Quant a la date elle-meme, il semblerait qu'ils se soient accappares de la date hebraique du 25 "kislev", date du premier des 8 jours de "Hanouka",pour l'adapter a leur calendrier, ce qui expliquerait le fait que leur fete suivante tombe 8 jours apres, c'est-a-dire chez nous le huitieme jour de "Hanouka", aussi appele: "zote Hanouka", jour ou la lumiere speciale de Hanouka est a son comble.