Quelle est la definition d une seoudat Mitzva?
Est ce que les seoudot de chabat sont des seoudot mitsva au meme titre qu une seoudat brit mila ou siyoum massakhet?
Les repas (Seoudot) de Chabbat ne sont pas des seoudot mitsva.
La mitzva de manger trois repas le Chabbat a pour but de donner un cachet particulier à la journée du Chabbat et à la rendre agréable (1). Pour certains décisionnaires c'est une mitzva de la Thora, pour d'autres, elle a été instituée par Moché (2). Le texte biblique y fait allusion (Chemot 16,25): "Moché dit: mangez la (la Manne) aujourd'hui (premier repas), car c'est Chabbat pour D. aujourd'hui (il faut donc la manger – deuxième repas), aujourd'hui vous n'en trouverez pas dans les champs (mais vous mangez la double part – troisième repas)". Il y a donc une mitzva de faire la seouda mais ce n'est pas une seoudat mitzva.
La définition de seoudat mitzva est la suivante:
C'est un repas qu'on organise lorsqu'on a fini une mitzva pour marquer notre joie d'avoir pu accomplir cette mitzva et pour accomplir la mitzva elle-même dans la joie, ou pour louer D. de nous avoir choisi pour accomplir ses mitzvot, ou pour annoncer publiquement que la mitzva a été accomplie, ou pour faire connaître un miracle (3). C'est donc la seouda de la mitzva.
(1) Kitzour Choulh'an Arouch 77,14 et 16.
(2) Chemirat Chabbat Kehilchata Tome 2 Ch.54, 27 note 109 (Arouch Hachoulchan), et 54, 35.
(3) Maharchal, Yam chel Chlomo Baba Kama 7,37.