Bonjour,
A t -on le droit de manger de la nourriture préparee par un non chomer chabbat ?par un non juif ? (Que ce soit pendant la semaine ou chabbat même).Si non comment peut on faire pour manger si l'on a pas d'autre solution?
Merci
Shalom,
D'une facon generale, on ne mange pas de la nourriture cuisinee par un non juif, pour ne pas en arriver a creer des liens d'amitie qui pourraient deboucher sur des mariages interdits***. Si un juif allume le four et le non juif cuisine alors on pourra manger (voir les sources dans Responsa Yekhave Daat V, 54)
La nourriture cuisinee par un juif qui garde les lois de la casherout mais qui ne fait pas chabbat n'a pas le meme statut que la nourriture cuisinee par un non-juif ('Bishoul Akoum') puisqu'il n'y a pas d'interdit de se marier avec ses enfants. Cet avis a ete developpe par le Rav ovadia Yossef dans ses Responsa Yabia Omer V, Yore Dea 10, critique par un decisionnaire important, le Rav Waldenberg (Responsa Tzitz Eliezer IX, 41) mais le Rav Yossef reste sur ses positions et montre que son avis est tout a fait valable. L'autre crainte est qu'il y ait dans sa cuisine des melanges d'ingredients interdits; Si cette personne respeste consciencieusement les lois de la cashrout, cette crainte disparait.
Toutefois, on ne mangera pas chez elle Chabbat puisqu'elle n'est pas scrupuleuse des lois du Shabbat, et ceci est valable egalement pour sa cuisine.
***cette facon d'extrapoler apparait dans differents contextes dans la halakha et elle reflete deux idees: 1/ les grandes choses et decisions se prennent autour de la table, comme endroit plus que convivial, en ingurgitant les memes mets -argument bien connu des anthropologues; 2/ certains sujets sensibles meritent des barrieres qui garderont l'homme de s'en approcher.