Kevod Harav,
La Guemara nous enseigne la raison de la fete de Hanouka - le miracle de l'huile (shabbat 21b).
Pourtant, il est clair que l'epoque de redaction de la Guemara se situe 600 apres les evenements de Hanouka.
Nous avons de nombreuses explications, de textes anterieurs au Talmud, des raisons de la fete de Hanouka. Du Psikta Rabbati a la Megilat Taanit et Flavius Josephe, differentes explications sont avancees, mais personne ne parle d'huile miraculeuse.
La premiere source est donc la Guemara. Mais est-ce credible de donner une nouvelle interpretation d'un evenement 600 ans apres qu'il se soit passe ? Qui croirait a une nouvelle version de l'histoire de Christophe Colomb au 21eme siecle ?
Chalom,
Vous avez peut-être raison.
Notez que dans les textes liturgiques anciens (Maoz Tsour date du Moyen Age, ce qui pour un vieux peuple comme le nôtre est hier) comme Al Hanissim, Hannouca est fêtée pour la victoire sur les Héllenistes et la réinstallation du service du Temple, et non pour le miracle de l'huile.
Ceci dit, la Guemara met peut-être par écrit une très ancienne tradition orale.