43046 suite.
Cher Rav,
si vous me permettez, sauf votre respect, je suis d'accord avec vous. J'ai un peu trop raccourci ma question de départ qui consistait à savoir si on pouvait comparer cette volonté de venir sur le HAR HABAYITE avec la volonté des Hébreux qui sont quand meme partis à la conquéte de notre terre suite à l'affaire des MERAGUELIM et à la punition de 40 ans dans le désert. ( Il parait que Manitou z"l aurait répondu à cette comparaison , si quelqu'un sait ... )
Je ne me souviens pas d'avoir entendu Manitou z"l à ce sujet. Les Maaîlim dont je sais qu'il a parlé, ce sont les Juifs qui à l'époque du Mandat ont bravé les interdictions britanniques pour pouvoir rentrer dans leur pays.
Toutefois, il me semble que de toutes façons la comparaison est fallacieuse. Il s'agit d'un côté de gens qui ont cherché à "réparer" leur faute (refus d'entrer en Eretz Israel) en contrevenant à l'ordre formel qu'ils avaient reçu et à la mise en garde contre leur tentative. Un peu comme un Juif qui se rend compte qu'il vient d'allumer la lumière le chabbat (par inadvertance) et pour "réparer", il l'éteint. Il a ainsi fait deux fautes, la deuxième s'ajoutant à la première au lieu de l'effacer.
La question du Mont du Temple est une question qui comporte deux aspects. L'interdiction concerne le fait de fouler le sol du Temple en état d'impureté. Hors des limites du Temple - avec même une marge de sécurité - il n'y a aucune interdiction halachique. Dans ces conditions, s'abstenir d'aller là où c'est possible consiste à abandonner POLITIQUEMENT ET RELIGIEUSEMENT le Mont du Temple aux mains des Arabes.
Il est sans doute des gens qui ne se sentent pas concernés par la gravité de cette situation ; c'est qu'ils n'ont sans doute pas conscience qu'il s'agit là ni plus ni moins que d'une attitude qui répète, reconduit et prolonge la faute des Explorateurs : "ils ont méprisé la Terre des Délices" l'abandonnant aux Cananéens - même une parcelle - préférant le Désert et sont de ce fait responsable de sa désolation.
"Toute génération qui ne reconstruit pas le Temple, c'est comme si elle l'avait elle-même détruit" nous enseigne le Talmud de Jérusalem.