Sans vouloir vous commander, bien que je sais parfaitement que vous êtes pris par le temps, pourriez-vous expliquer l'avis du Rav Nahoum Rabinovitch (Meloumde Milhama 269) qui autoriserait tous les rasoirs électriques?
Shalom,
Je vais resumer de maniere concise le cheminement de son opinion.
1. La definition de la halaha du mot raser est la suivante:
Couper beaucoup de poil en meme temps.
2. La definition de Hachhata (השחתה) est la suivante:
Couper le poil a la racine.
Il faut les 2 parametres pour que se soit interdit:
1. Le rasoir a lame coupe beaucoup de poil en meme temps et ceci a la racine. C'est donc interdit.
2. Le ciseau coupe beaucoup en meme temps meme pas a la racine. C'est donc permis.
3. Le rasoir electrique coupe a la racine mais ne peut couper beaucoup de poil en meme temps. C'est donc permis.
De plus le rasoir electrique n'est utilisable que quand les poils sont tres court, on ne rasera pas au rasoir une barbe d'une semaine, d'abord on la tondra de pres. Or a moins de quelques milimetres de longueur on ne 'rase' plus au sens hilhatique du mot. Ce qui veut dire que notre rasoir electrique fait parti de la categorie "reitani oumelaket" (רהיטני ומלקט) du Talmud.
D'apres ces paramettres le niveau de rasage de tres pres du rasoir ne change rien a la definition du rasage au rasoir electrique.
D'apres mon maitre le Rav Nahoum Eliezer Rabinovitch, il est permis de se raser au rasoir electrique quelques soit la marque et son pouvoir de raser de pres.