Que pensez vous de la sentence suivante: La fin justifie les moyens. Peut-on mentir à un juif si c'est pour l'accomplissement d'une mitsva et si on sait qu'on rétablira ensuite la vérité?
En principe, pour le judaïsme, la fin ne justifie pas les moyens. Ainsi une mitsva qu'on accomplirait en faisant une 'avera' n'est pas consideree comme une mitsva (par exemple; voler les riches pour donner aux pauvres, a la manière de Robin des Bois).
Ceci dit, certaines valeurs sont plus importantes que d'autres et parfois le choix s'impose. Ainsi, par exemple, on a le droit de mentir pour ne pas vexer son prochain.
Votre question est trop vague pour que l'on puisse y répondre de manière categorique. De quel mitsva s'agit-il? De quel mensonge? Faute de précisions supplémentaires, il semblerait, a priori, que ce soit interdit.
Cordial chalom