Shalom,
1) On pose une pierre sur une tombe pour honorer le mort, dire qu'on y est passé. Franchement, en quoi est-ce un honneur ? Qui va regarder une tombe en se disant qu'elle a beaucoup de pierre donc que c'était un grand homme !? N'est-ce pas une souffrance pour le mort d'avoir quelquechose sur sa pierre tombale ?
2) Pourquoi cache-t-on les mirroirs avec un drap ? Est-ce un minhag aussi bien sefarade que achkénaze ?
3) Un onen le vendredi soir attendra donc motsaé shabbat pour faire keria ?
kol touv
1. La pose d’une pierre tombale est une pratique très ancienne. Jacob en a érigé une sur la tombe de sa femme Rachel (Berèchith 35, 20). De même le roi Josias a interrogé « les hommes de la ville » sur une pierre tombale déposée sur la sépulture d’un faux prophète (II Rois 23, 17). C’est un honneur que l’on rend au défunt, réglementé par le Choul‘han ‘aroukh Yoré dé‘a 348, 2.
2. On cache les miroirs dans les maisons de deuil pour deux raisons. La première est qu’il faut éviter aux fidèles qui y prient de devoir faire face à une glace pendant leurs dévotions. On veut aussi, pendant les sept jours de deuil, s'affranchir de toute attitude de coquetterie.
3. Le moment où l’on procède à la קריעה diffère selon les usages : soit avant la fermeture du cercueil, soit après l’inhumation, donc jamais pendant Chabbath.