Chers rabbanims,
ma question porte sur l annulation d'un voeu et j ai lu les reponses a ce sujets.
Toutefois, j ai aussi lu que le voeu consistait a s interdire qqch de permis, donc faire le voeu de respecter une mitsva n'est pas un voeu?? alors c quoi? cela en est un, puique outre son caractere certes obligatoire, il y a engagement personnel.
alors, dites moi, ce voeu est il annulable? S'il ne l est pas, ça voudrait il dire que le voeu est par lui même nul et non avenu? voire considéré comme inexistant? car seul le commandement de Thora compte?
Merci d'avance de votre réponse,
Chalom,
La Halakha connait une distinction importante entre deux sortes "d'engagements" : le voeu ou neder (נדר) et la promesse ou chvoua (שבועה). La difference fondamentale est que le neder concerne un objet (par exemple, "je fais le voeu de ne pas profiter de tel objet") tandis que la chvoua concerne une action (par exemple, "je promets de ne pas manger jusqu'a demain soir"). De cette difference fondamentale decoulent des differences halakhiques importantes.
Dans votre cas, vous avez pris un engagement verbal de "respecter une mitsva", ce qui est une action, donc il faut analyser vos paroles sous l'angle de la Chvoua. Dans ce cas, le principe, pose dans la Michna traite Chevouot 3:6 et repris dans tous les codes ulterieurs, est que la promesse de faire une mitsva est nulle et non avenue.
Ceci est vrai meme dans le cas ou vous ne respecteriez pas votre promesse et ne faisiez pas la mitsva. Cette transgression ne porte pas a consequence par rapport aux lois des promesses (pas de korban au Temple, etc). En effet, l'obligation de faire la mitsva existe de toute maniere depuis le don de la Torah (מושבע עליה מהר סיני), ce qui ne laisse pas de place pour une promesse supplementaire.
Il ne s'agit meme pas d'une promesse en vain (שבועת שווא), car selon la Guemara (traite Nedarim 8a), il est admissible d'annoncer son intention de faire une mitsva, de maniere a s'auto-encourager a la faire avec diligence.
Cette promesse est donc sans effet aucun.
Je precise quand meme, pour eviter tout malentendu, que je parle bien ici d'une promesse de respecter une mitsva obligatoire, par exemple "je m'engage a mettre les tefillin demain" (pour un homme), ou "je m'engage a ne pas manger taref".