J'etudie la michna Sanhedrin. On ne parle pas du cas ou l'on peut juger ou non le Roi.
Pouvait il etre jugé par le Sanhedrin, par exemple pour Avoda Zarah ? Le Sanhedrin pouvait il le condamner à mort et désigner son successeur ?
Est ce qu'un Roi a été déja jugé par un Bet Din dans l'histoire juive ?
La Mishna Sanhedrin [chap.2, 3] dit qu'un roi ne peut juger ni être jugé, le Talmud [19a] explique que c'est un décret des sages suite à une affaire tragique qui eut lieu avec le roi Yanai qui refusa d'être jugé, et qui se vengea de la tentative de le condamner en exécutant la plupart des sages du Sanhedrin.
Shimon ben cheta'h qui était président de ce Sanhedrin [et beau-frère du roi!] fut contraint de s'enfuir pour sauver sa vie, et ne revint que plus tard.
Théoriquement, il n'y a donc pas d'immunité d'aucune sorte pour le roi comme il est rapporté [Samuel 2 chap.8, 15 et Rois 1 chap.3, 9] que David et Shlomo jugeaient Israël [et donc pouvaient être jugés].