Bonjour, encore merci pour votre site
j'ai deux questions:
1) j'ai recherché dans le moteur concernant les detecteur de mouvement pendant Shabbat mais aucune question ne me concerne vraiment, je suis dans un pavillon et j'ai un detecteur de mouvement qui s'allume a chaque fois qu'il y a un mouvement ou un bruit mais la lumiere est toute petite, on ne peut pas en tirer profit, est ce que quand meme interdit? Je pourrai juste cacher le capteur mais vu que je suis seul a faire Shabbat chez moi pour le moment, mes parent ne serait pas tranquil s'il save que l'alarme n'est pas déclenché quand il ya personne et meme seul le bruit le fait s'allumer.
2) j'ai aussi cherché dans le moteur mais je n'ai rien trouvé
Concernant la Amida, j'ai pris l'habitude de ne pas passer devant quelqu'un fait la Amida et meme si une chaise ou autre chose nous sépare, aujourd'hui quelqu'un est passé devant moi pendant que je la faisais alors qu'une chaise était devant moi, quand j'ai terminé, je lui ai demandé gentillement de ne plus passer devant moi pendant que je fais la Amida, il ma répondu en criant que la chaise suffisait et que j'inventer des halakhot, alors qu'en est-il? peut-on passer devant quelqu'un qui fait la Amida lorsqu'une chaise ou un meuble nous sépare? ca me parait absurde, Hachem est en face de nous et non a la hauteur d'une chaise ou d'un meuble
Merci beaucoup pour le temps que vous consacrerez a mes questions
Hag Sameah
1 pour vous répondre, j'ai besoin de mieux comprendre cez qu'est un détecteur de mouvement, quel est son fonctionnement, quelle est son utilité, qui l'a installé etc.
2. Il y a trois raisons pour lesquels il faut s'abstenir de s'asseoir à côté de quelqu'un qui prie la amida et de ne pas passer devant lui:
1. Il est entrain de manifester sa craintez de D-ieu. On doit respecter ce moment intense.
2. on peur déranger sa ferveur
3. Le moment de la prière, on peut de la Présence divine se trouve en face de celui qui prie, il ne faut pas interrompre ce face à face.
Il est vrai que certain auteurs (se basant sur la raison 3) disent que s'il y a un meuble de 80 cm de haut et de 32 cm de large, on peut passer devant celui qui prie car il est comme dans un autre endroit. Mais cette opinion ne fait pas l'unanimité.
D'autre disent aussi que si le visage de celui qui prie est recouvert par le Talit (suivant la raison 2 ) on peut passer devant lui car on ne le dérange pas. Cette opinion aussi ne fait pas l'unanumité.
Par contre si celui qui prie s'est placé juste là où les gens passent, ceux ci peuvent continuer de passer. Il ne peut pas interdire le passage. Seulement s'il est prie là où on prie normalement on n'a pas le droit de passer devanr lui.
Mais en pratique, il n'est pas toujours utile de faire des remarques, car comment peut-on se concentrer si l'on se dispute. Se disputer dans une synagogue est pire que le fait de passer devant quelqu'un qui prie. Aussi, il faut bien réfléchir avant de faire une remarque, et si on a décidé de la faire, de la dire avec beaucoup de tact et de respect.