Comment faut-il comprendre l'affirmation suivante : "celui qui fait 4 coudées en ISRAEL a droit au Olam Aba" ?
Est-ce qu'un touriste a droit au Olam Aba ?
Comment se fait-il qu'il y a encore des rabanim qui résident en Houts si cela est interdit ?
Bonne question ! Mais c'est à eux qu'il faut la poser.
Une petite précision, toutefois. Il n'est pas dit "a droit au Olam Haba" mais "a part au Olam Haba". Peut-être la part d'un touriste est-elle ainsi mesurée aux quatre coudées auxquelles il s'est limité...
Et aussi, si on veut être précis : il n'est pas dit "une part du Monde qui vient", mais "une part pour le Monde qui vient". Ce qui veut dire que ce n'est pas moi, tel que je suis, qui aurai une part plus ou moins grande du Monde qui vient, mais qu'une part de moi, celle que j'aurai su me constituer, est destinée au Monde qui vient. Et le reste de moi que j'aurai gaspillé...