Etudier dans la nuit du 24 au 25 décembre ?

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Voici ce que j'en ai entendu (en auditeur libre) : le caractère de ce jour, de par ce qui y est commémoré {bien qu'a priori à tort, historiquement}, est si "néfaste", que l'étude de la Torah lui conférerait - au passage... ? - des "forces" occultes, qui en accroîtraient ce caractère.
Hayom yom du 17 Tevet :
"VENDREDI 17 TEVET 5703
Nous avons coutume de ne pas étudier la Torah, le (25 décembre). Mon père (le Rabbi Rachab) m'en donna la raison: nous ne désirons pas ajouter de la vitalité (à cette nuit).
Mon père (le Rabbi Rachab) dit une fois: “ceux qui éprouvent tant d' "ardeur" à l'étude que ces huit heures (pendant lesquelles ils ne peuvent apprendre) dérangent profondément, je les désapprouve”.
Cette suspension de l'étude prend fin au milieu de la nuit.
(L'étude de la Guemara, pendant le jour, durait huit heures à la Yechiva Tom'heï Temimim de Loubavitch. Le Rabbi exprime ici son désaccord avec ceux qui tenaient à respecter intégralement le temps d'étude de ce jour.)"
Merci