Bonjour Rav,
suite à la 54735,je voudrais savoir 2 précisions svp:
- quand vous dites il faut être prêt à se laisser tuer plutôt que de les transgresser,sont ceux qui sont interdits de mort,vous voulez parler de 'hiyouvim mita et de 'hiyouvim caret les deux ?
- quand vous dites auquels cas,même s'en approcher sera interdit de la même façon(par ex. embrasser une femme mariée,etc) - Cela veut-il dire qu'il vaut mieux aussi se laisser tuer plutôt que d'embrasser une femme mariée,et que celui qui embrasse une femme mariée est coupable de mort(ou caret)?
Les interdits de mort comprennent aussi bien ceux que le tribunal devait appliquer, que la mort karet.
Mais meme s'il faut etre pret a mourir pour ne pas transgresser ces interdits, meme dans leurs consequences les moins graves [comme d'embrasser une femme mariee], cela ne signifie pas que celui qui l'a fait est condamnable a mort!
Il convient de bien differencier l'interdiction en tant que telle, de sa punition formelle.
kol touv.