Bénédiction Matsa.
Cette question a déjà été posée plusieurs fois. Si pour les achkénazim la réponse est motsi a l’unanimité pour les séfaradim c'est plus complexe...
On peut trouver des avis pour qui:
-C'est mézonot dès la sortie de Pessah
- C'est mézonot tant que le pain n'est pas rentré à la maison, ce qui est bien pratique quand Pessah se termine un vendredi soir...(Rav Obadia Yossef le rapporte)
- Que C'est mézonot après Pessah Chéni(rav Mordehai Elihaou)
- Que c'est motsi toute l'année comme les aschkénazim(Rav Obadia Yossef. Ceci dit il admet que ceux qui font mezoonot ont sur qui s'appuyer et peuvent continuer à agir ainsi. Voir :
http://halachayomit.co.il/fr/ReadHalacha.aspx?HalachaID=1815)
J'ai aussi entendu que même pour les séfaradim qui font mézzonot, il est préférable qu'il fassent motsi dessus plutot que sur du pain d'un nom juif(ce qui peut arriver en France où l'on peut acheter le pain dans n'importe quelle boulangerie ,cf. liste du Consistoire)
L'opinion séfarade semble plus nuancée que la réponse du Rav Zenou à la question 367.
Merci de votre contribution