Au sujet des tsitsit, une question un peu farfelue me trotte dans la tête : celui qui confectionne les noeuds le fait lechem mitsvah, pour une mitsvah d'ailleurs min hatorah. Et malgré toute la qedoucha inhérente aux tsitsit, on les emmène avec nous au beth hakissé ! Pourquoi ne semble-t-il pas y avoir de gêne par rapport à cela ?
Il y a une distinction à faire entre objet de Keddoucha et objet de Mitsva.
Les objets de Mitsva n'ont pas de sainteté et on peut les utiliser pour un usage qui est inhérent à leur rôle.
Les Tsitsit devant orner un vêtement que l'on porte toute la journée peuvent être gardés sur soi lorsqu'on entre aux toilette.
Il est seulement interdit de les mépriser, car les mépriser symboliserait que l'on méprise la Mitsva.
Les objets de quedoucha sont des objets qui portent en eux le Saint Nom, c'est le cas des Sifré Torah, Tefilin et Mezouzot. Ces objets là doivent être respectés avec vénération ^par respect pour le Sain Nom qu'ils contiennent.