Conversation 2125 - Mazal et libre-arbitre

Bien que le Talmud affirme qu'avant la creation du foetus, son futur conjoint ait ete deja designe, Maimonide dans son epitre a Rabbi Ovadya Haguer (ed. Chilat, p. 236) ecrit que ce texte ne peut etre compris literalement, etant contraire au principe fondamental du libre arbitre. En effet comment juger une personne ayant contracte un mariage illicite, si cela ne dependait pas de son libre arbitre?
Rabbenou Nissim (Hidoushey HaRan, Mod Katan 18 b) dit que l'on peut parler d'une attirance naturelle, mais pas d'un choix impose.