Conversation 25509 - Plusieurs rites sefarades

elieli
Samedi 10 septembre 2005 - 23:00

Shalom

Je ne comprends pas comment on a pu pu créer un minhag sefaradi commun a des communautés tres diverses.
Quand je vais dans une synagogue, je vois écris sur les sidours: rite espagnol et communauté orientales.
Qu y a t il de culturellement commun entre des Juifs du Maroc, du Yemen, d Iran et de Boukhara ?
Des milliers de km ont séparé ces groupes de Juifs pendant des siecles.
Sur quels bases , à partir de quelle rite communautaire et à quelle époque a t on etabli ce rite commun à ces communautés dispersées. ?

Je ne pose pas la meme question pour les communauté ashkenazes car elles sont issues d un ensemble geographique beaucoup plus restreint.
A ma connaissance, la majorité des Juifs ashkenazes vivaient il y a 2 siecles en Europe de l Est et parlaient une langue commune qui leur etait propre.

Raphael Boussidan
Lundi 12 septembre 2005 - 23:00

Shalom!

Vous avez raison: ecrire sur un siddour "selon le rite Sefarade et des communautes de l'Orient ('Edote haMizrah' en hebreu)" porte a confusion.
En fait, cela correspond plus a une demarche marketing (toucher le public le plus large) qu'a un reel souci de fidelite aux differents rites. Ce phenomene est recent et vise a creer un seul et meme siddour pour toutes les communautes non-ashkenazes rassemblees en Israel, quitte a "oublier" de dire que c'est tout simplement le rite des 'Edote haMizrah' (en general).

D'autant qu'il y a des differences nombreuses entre le rite des Sefarades (Afrique du Nord essentiellement) et celui des communautes de l'Orient (Perse, Irak, Syrie etc...). Les Yemenites ont eux un rite bien a eux qui ne confond pas non plus avec le rite des 'Edote haMizrah' ni avec celui des Sefarades.
Chaque personne doit donc suivre la tradition de ses parents et prier dans le siddour correspondant reellement a son rite.

Il est vrai qu'au sein meme de ces 3 grandes communautes, il y a des differences ici et la dans le rite. Mais elles sont minimes par rapport aux differences significatives qui existent entre chacun des 3 poles Afrique du Nord-Orient-Yemen.

Il etait ainsi possible de faire un siddour commun aux algeriens, marocains et tunisiens malgre leurs petites differences: c'est l'exemple du celebre "Tefilate haH'odesh" qui etait repandu dans toute l'Afrique du Nord et dans lequel les Sefarades continuent a prier a travers le Patah' Eliyahou par exemple.

Kol Touv!