Conversation 33603 - denoncez le faux converti !
Une personne de mon entourage issue d’une famille reconnue par le judaïsme libéral a entamé depuis plus d’un an une conversion au consistoire…
Je sais pertinemment qu’elle ne respecte pas les règles imposées par sa conversion…bien qu’elle arrive sûrement à le faire croire à son rabbin.
J’apprécie énormément cette personne mais je trouve son comportement malhonnête, je voudrais savoir si je suis dans l’obligation de la dénoncer à son rabbin ???dois-je l’avertir préalablement ? Si je ne fais rien, je sais qu’elle deviendra juive et que l’on ne pourra pas revenir sur la décision du beth din …est-ce grave ?
merci
Shalom,
Vous posez une question sensible et il importe de comprendre ce que vous cherchez a proteger dans cette demarche - le tribunal rabbinique, la communaute juive, ou alors peut-etre D.ieu lui-meme ?
Reflechissons ensemble:
Si vous etes temoin d'une tromperie d'ordre fiscale - quelqu'un se fait passer pour pauvre afin de beneficier d'aides sociales alors que vous supposez qu'il se trouve dans une situation financiere correcte - partiriez-vous le denoncer ? Votre decision serait surement differente s'il s'agissait d'un proche parent ou d'un etranger que vous n'appreciez pas trop. Dans un tel cas, il est a supposer que vous protegeriez votre proche parent. Vous pourriez meme imaginer que bien qu'il transgresse la loi, il a peut etre besoin de cet argent pour des bonnes oeuvres. Si vous le denoncez, vous protegez la loi, ses fonctionnaires, son honneur, et peut etre meme - et surtout - tous ceux qui ont vraiment besoin de cet argent. C'est donc un acte qui est motive par un elan de justice.
En denoncant au tribunal rabbinique votre amie - qui protegez-vous ? l'honneur du tribunal rabbinique face a des truands (donc motivation politique)?, les 'vraix' juifs face a des 'faux' juifs (donc motivation sociale) ? La torah elle meme face a des imposteurs (donc motivation religieuse) ?
La conversion est validee par des hommes mais la sincerite du coeur ne peut etre connue avec certitude, ni par les rabbins ni par aucune autre personne. la conversion est un processus formel et spirituel d'idenfication au peuple d'Israel et a son sort ainsi qu'a la Torah d'Israel et ses voies.
Comment savoir les motivations interieures de votre amie pour la conversion ? Qui peut juger une telle chose ? De quelle famille vient-elle ? Quel est son parcours, ses hesitations et ses convictions ? Si le rabbinat a entame une demarche de conversion, il faut supposer qu'il fait son travail de la meilleure facon qu'il soit et qu'il a cherche a decouvrir les motivations du candidat.
La denonciation 'derriere le dos' a quelque chose de malsain et peut etre serait-il plus sage de laisser le temps s'ecouler et avec lui les changements d'identite, d'autant plus que la conversion en France n'est pas si rapide.