Conversation 39866 - Pour le guérison d'un non Juif?

Chalom

La réponse est affirmative; la question a d’ailleurs été posée plus d’une fois sur le site.
Entre autres da la manière suivante :

Prier pour la souffrance des non juifs
Pourquoi ne prions-nous que pour les juifs ? Les juifs morts, les juifs enlevés, les juifs malades ? Ni la souffrance ni la maladie ni la mort ne sont le privilège d'Israël. Je comprends qu'on recommande particulièrement les nôtres aux soins de D'ieu. Mais je ne comprends pas qu'on passe sous silence l'immense souffrance des non juifs, qui constituent quand même la majorité des habitants sur cette terre.

Je vous remercie de votre question, qui permettra une importante mise au point.
Qui a dit que l'on ne priait que pour les juifs?
Avez-vous remarqué que l'année commence chez nous, non par la création du peuple juif, mais par celle de l'humanité. Et nous parlons à Roch Hachana de tous les habitants de la Terre qui passent en jugement devant l'Eternel, et prions pour sort de toute l'humanité. On peut bien entendu prier aussi pour des non juifs.
Nous avons prié chez nous pour les victimes du Tsunami (et avons envoyé de l'argent). On peut, on doit prier pour les victimes du Darfour et faire preuve de solidarité humaine. C'est à mon sens la signification profonde de l'élection du peuple juif. Le sentiment d'être responsable de toute l'humanité. La prière finale, Alénou lechabéah, que nous récitons trois fois par jour, met en évidence une dualité intéressante. Si elle commence en mettant l'accent sur ce qui nous diffère des nations idolâtres, elle se termine par l'espoir, et l'engagement même de notre part, de les convaincre de servir D'ieu. Nous nous sentons dans nos prières, reliés à toute l'humanité.
La prière suivante est tirée du livre de prières "Tefilat Yecharim", édité à Jérusalem:

Notre père qui est aux cieux,
Nos pères, par le passé, t'apportaient en offrande, à la fête de Souccot
soixante dix taureaux, pour la paix et le repos des soixante dix nations,
et nous, Israël, Ton peuple saint,
en cette sainte fête, de Jérusalem, la ville de la Paix, et du Mont Sion, lieu de ta résidence,
Aie pitié des peuples et nations
Empêche les guerres qui dévastent ta terre
Par pitié,
Roi de la paix
Dans le cœur de tous les peuples fais souffler rapidement
un souffle de fraternité et de paix
Qu'ils s'engagent dans une alliance de paix éternelle
Comme l'ont promis tes prophètes dans leurs visions de la fin des temps
Amen

Mais comme vous l'écrivez justement, on se sent plus concerné par les souffrances de ses proches.