Conversation 66509 - Jacob conçu avant, né après ?

Chalom,

C'est bien ce que signifie le Midrash cite ici par Rachi - Yaakov est bien ne apres Essav, mais sa conception a eu lieu avant, il est donc d'un certain point de vue l'aine.

Maintenant, halakhiquement parlant, on fixe le "bekhor" d'apres l'ordre de la naissance, et non celui de la conception (en admettant que ce dernier soit determinable!). Il ne faut donc pas necessairement comprendre ce midrash tres litteralement; ce qu'il traduit probablement, par contre, c'est une certaine gene par rapport au comportement de Yaakov, qui (a lire le sens litteral des versets) utilise une situation de force majeure pour forcer son frere a lui vendre son droit d'ainesse.

C'est la un comportement qui n'est pas completement irreprochable, une sorte d'abus de pouvoir de la part de Yaakov. Et les ennemis d'Israel n'ont pas manque, au fil des siecles, de nous rappeler que notre ancetre ne se serait pas toujours bien comporte. Dans ce contexte, les Sages et commentateurs divers ont souvent cherche a exonerer les Patriarches de tout blame moral, et par consequent a dedouaner leurs descendants egalement. Je pense que c'est une lecture feconde de ce midrash - pas purement halakhique, mais faisant partie d'un effort d'expliquer en quoi le comportement de Yaakov etait ultimement justifie. Certes, il n'etait pas le bekhor par la naissance, mais il l'etait par la conception, et de ce fait il avait quelque part un droit au statut de bekhor...