Conversation 69886 - Quoi de neuf ?
Bonjour,
Il y'a une question que je me pose depuis plusieurs mois:
Quelles sont selon vous les conditions que doit réunir un h'idouch?
Je vous remercie de votre attention et me réjouis de vous lire.
Chalom,
Il n'y a pas de maison d'etude sans 'hidouch (1), pas d'etude sans renouvellement .
"Vehaya im chamoa' tichma'".
Nos Sages nous enseignent : "Si tu as ecoute l'ancien, tu ecouteras le nouveau" (2). Et Rach"i d'expliquer que si tu revises ton etude, tu decouvriras de nouvelles choses a travers les anciennes.
A croire que le 'hidouch ne surgit pas donc d'une discontinuite mais s'inscrit dans le cadre de l'ancien.
Il y'a une contradiction apparente dans le Talmud au sujet de R. Eli'ezer : d'un cote, il n'a jamais dit quoi que ce soit qu'il n'ait pas recu de son maitre (3), de l'autre, il aurait enseigne quelque chose d'absolument inedit, jamais encore entendu par aucune oreille... (4)
Le Rav Kook propose l'explication suivante : effectivement, meme le discours flambant neuf de R. Eli'ezer etait issu de la bouche de son maitre R. Yo'hanan ben Zakay et d'autres avaient entendu parler ce maitre, mais parmi tous les auditeurs, seule l'ecoute remarquable de R. Eli'ezer etait parvenue a deceler cet enseignement. (5)
Le 'hidouch, c'est de savoir lire entre les lignes, si j'ose dire. Encore faut-il avoir lu suffisamment de lignes auparavant. Ce n'est pas seulement une question d'humilite, C'est seulement en s'impregnant suffisamment de la lettre que l'on peut saisir l'esprit et innover a son tour en apportant sa touche personnelle qui est certes tout a fait nouvelle, mais qui s'inscrit reellement dans l'esprit de la Thora.
Sources :
1. 'Haguiga 3a
2. Souka 46b (ou encore Berakhot 40a)
3. Souka 27b et Yoma 66b
4. Avot deR. Nathan chap. 6
5. Maamarei haReay"a p.204