Conversation 72205 - Parashat Hayé Sarah en clair
hai sarah : pourquoi eliezer reconte par deux fois l'histoire ? pourquoi rivka se couvre lorsqu'elle apprend qu'elle se trouve devant son promis ?
Shalom,
1 - La première fois est le récit tel qu'il est "réellement" vécu, alors que la seconde est le récit qu'en fait le serviteur d'Avraham (est-ce Eliezer (1a) ?) à son maître. Ces différences sont riches d'enseignements et chaque commentateur l'a pris vers différents horizons. Je vous invite à les étudier ; je n'ai malencontreusement pas le loisir dans ce cadre d'effectuer une synthèse convenable (1b).
2 - Là aussi, de nombreux commentaires ont été donnés.
Un d'entre eux, notoire et très connu est celui du Natziv (Rav Naftali Tzvi Yehouda Berlin de Volzhin - 1817-1893), il dit que Rivka a eu peur d'Itzh'ak et qu'à partir de ce moment là et depuis la communication conjugale fut moindre (2).
(1a) Pour les hébraïsants - http://www.etzion.org.il/vbm/archive/5-parsha/05chayei.php
(1b) Cf. http://www.otniel.org/show.asp?id=23315; http://www.ypt.co.il/show.asp?id=63416; http://www.vbm-torah.org/vtc/0062808.html; etc.
(2) Pour les hébraïsants, voici ses propos:
ותקח הצעיף ותתכס (כד:סה) - "מרוב פחד ובושה, כמו שמבינה שאינה ראויה להיות לו לאשה, ומאז והלאה, נקבע בלבה פחד. ולא הייתה עם יצחק כשרה עם אברהם, ורחל עם יעקב, אשר בהיות להן איזו קפידא עליהם, לא בושו לדבר רתת בפניהם! משא"כ רבקה. וכל זה הקדמה לסיפור שיבוא בפרשת תולדות שהיו יצחק ורבקה מחולקים בדעות. ומכל מקום, לא מצאה רבקה לב להעמיד את יצחק על דעתה בדברים נכוחים, כי היא יודעת את האמת, כי עשו רק ציד בפיו. וכן בשעת הברכות".
Kol touv