Conversation 90098 - Le service divin et celui du vin pendant la conversion

Fannymarco
Lundi 26 août 2024 - 12:09

Bonjour, 

Je suis en voie de conversion donc non juive et je mange kasher. J'ai néanmoins une question au niveau du vin. Je souhaite boire du vin cacher car cela correspond à mon nouveau mode de vie néanmoins étant non juive si je touche la bouteille, ou sert le vin ce vin ne sera plus cacher donc je ne pourrais plus le boire. 
Que me recommandez-vous ?

Je vous remercie pour votre réponse

Conversion
Rav Samuel Elikan
Lundi 26 août 2024 - 12:44

Shalom,

Premièrement, je vous félicite pour votre démarche, ce n'est pas évident et vous avez l'air de prendre cela très au sérieux et c'est tout à votre honneur.

Maintenant, la situation que vous décrivez est liée aux lois de la kasherout du vin, en particulier celles concernant le yayin nesseh' (vin qui a été touché par une personne non-juive le consacrant à l'idolâtrie).

Si ce vin n'est pas consacré pour un culte, il est considéré comme stam yeinam et ce n'est pas du yayin nesseh' à proprement parler, même si nos Sages comparent ces deux notions (1).

Ainsi, une personne en voie de conversion, tant qu'elle n'est pas passé par le mikveh et le beit-din peut boire du vin qui est stam yeinam et la question ne se pose pas (2).

Si vous désirez être plus stricte, il y a deux autres possibilités :

  1. Choisir du vin dit "mevoushal" : le vin mevoushal est un vin qui a été pasteurisé ou cuit. Une fois qu'il est mevoushal (litt. cuit), celui-ci reste kasher même s'il est manipulé par une personne non-juive. Vous pouvez donc boire du vin mevoushal sans souci, même si vous le touchez ou le servez vous-même.

  2. Faire servir le vin par un juif : Si vous préférez un vin qui n'est pas mevoushal (non pasteurisé), vous pouvez demander à un juif de servir le vin pour vous. 

Quoi qu'il en soit, comme dit, ce n'est pas nécessaire et vous pouvez tout à fait boire votre vin normalement jusqu'à la conversion.

En vous souhaitant le meilleur dans votre cheminement et route.

Kol touv.

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(1) cf. à ce propos Shemot 34,12-16 et comm. ; Mishna, Avoda Zara, chap. 2 et Talmud id. ; Maïmonide, Lois des aliments interdits, chap. 11-13 ; Shoulh'an Arouh' Yoreh De'a, §123-138.

(2) cf. note du rav Yaakov Ariel à resp. H'evel Nah'alato (Epstein), vol. XXII, §25.