Conversation 31335 - Femme chanteuse

Shalom,

Certains le permettent si vous ne voyez pas la femme lorsqu'elle chante. D'autres demandent de ne pas connaitre la femme qui chante meme si on ne la voit pas.

Une grande polemique a ete soulevee dans le monde de la halakha a ce sujet a la suite d'un responsa devenu celebre du Rav Weinberg de Montreux, la question, posee par les jeunes du mouvement Yeshouroun, au lendemain de la guerre en France, etait de savoir si au nom de la restructuration de la communaute juive et la lutte pour conserver les jeunes en son sein il etait permis de chanter ensemble, garcons et filles. En resume, Le Rav Weinberg evoque l'argument de la raison d'etat en voyant dans le but de cette activite quelque chose qui serait plus important pour le moment que l'interdiction de chanter.
Des arguments tires de la vie des juifs en Allemagne dans les cercles du Rav Hirsh et de son maitre le Rav Hidelsheimer sont evoques et laissent entendre que si les chants sont freudonnes par garcons et filles en meme temps dans un esprit de louange et que ces chants sont des chants 'religieux' alors il n'y a pas a craindre que la voix feminine enflamme les passions masculines car dans une telle situation tout est fait en vue de l'accomplissemnt de la Torah. Beaucoup d'autres arguments aparaissent egalement.
Pour bien comprendre cette phrase 'Kol beisha Erva' - la voix de la femme releve de la nudite', il faudrait evidemment reflechir sur le sens de cette affirmation et la facon dont elle a ete comprise dans la halakha. Le debat n'est pas ferme et il n'y a pas si longtemps il est reapparu sur la scene avec une serie d'articles du Rav Botschko et du Rav Rozen dans la revue toranique de la Yeshiva Hekhal Eliyahu (Kol Mehekhal)